فيلم Parasite (طُفيلي) هو فيلم كوري – من كوريا الجنوبية بالطبع – تتضح الكوميديا السوداء في كل تفاصيله، أُنتج عام 2019. وهو من بطولة كل من “سونج كانج هو” و “سون كاين لي” و “يو جيونج جو” وقام بإخراجه “بونج جون هو” وهو أحد اكبر الأسماء التي برزت في عالم السينما خلال العام الماضي.

سواءً أكنت شاهدت الفيلم أم لا، فهذه المراجعة لا تهدف إلى تقييم فيلم الطفيلي (Parasite) بحد ذاته. وإنما تهدف إلى التمعن في فكرته عن طريق تسليط الضوء على محتواه بصورة اجتماعية تناسبنا. والآن دعني أحكي لك قصة!

أعاد الفيلم الكثير من التابوهات الطبقية القديمة ولكن في صورة فنية جديدة، ليطرح تساؤلات من بينها هل يمكن أن يجتمع الفقر مع الشرف؟ فكما قال الكاتب الروسي المشهور “دوستويفسكي” على لسان شخصيته في “رواية في قبوي” :

( أنا فقير ولكني شريف، فراجعت كلامي، هل يمكن أن يكون الرجل شريفًا وفقيرًا في الوقت نفسه؟)

أطلب منك الآن، إغماض عينك وتخيل نفسك أمام هذا السؤال وحاول أن تملك إجابة واضحة مقنعة عليه.

ولكن دعنا الآن نعود إلى تحليل فيلم Parasite الذي ظهر فيه هذا التساؤل، بل يمكن أن أدعي هنا أن هذه هي فكرة الفيلم الأساسية. وما يدل على تفسيري هي سلسلة الخداع التي تقوم بها الأسرة الفقيرة لكي تستبدل بها الموظفين السابقين، ضِف على ذلك بشاعة تعامل الفقراء مع بعضهم حينما يملك كل واحد منهم السلطة.

كما أشرت آنفًا، لقد طرح فيلم “Parasite” جوانب تعامل الفقراء مع بعضهم بعضًا. وكيف تظهر أنانية كل إنسان في التخلص ممن يعارض مصلحته (حيث رفضوا التفاهم وكان خيار كل منهم فضح الآخر) بينما لا يمر الأغنياء بتلك الصراعات، لأن طاقتهم محفوظة وموجهة إلى كيف يستطيعون الاستمتاع بالفرص!

ستتأكد من ذلك حينما ترى الحفلة الأخيرة التي أقامها الأغنياء بعد اليوم الماطر.

كما شرح هلع الأثرياء من المرض والرائحة الكريهة والتعامل المباشر مع العالم الخارجي (حيث اعتمدت العائلة الثرية على ترشيحات مَن تعرفهم مُسبقًا في كل أمرٍ يتعلق بهم)، أي أن مقدار التفاوت جعل الأغنياء ينسون الحياة من حولهم حتى انحصرت نظرتهم داخل مجتمعهم الضيق.

فيلم “الطُفيلي” حاول تقديم قصة ديستوبيا طبقية. وهذا الموضوع تحديدًا يعتبر من المواضيع التي تثير في النفس تساؤلات كثيرة خاصة في القرن الحالي، فمن منّا لم يتأثر برواية يوتوبيا لأحمد خالد توفيق؟

حينما تنظر لفيلم Parasite نظرة سطحية سترى أنه قدم أحداثًا جذابة في قالب اعتيادي وفقط، خِلصنا! لكن حين تتعمق في التفاصيل وتحاول ربط الرسالات ببعضها، تخرج لك الكثير من الإسقاطات الرمزية التي تجعل الفيلم قويًا وجريئًا ويصف جنون الواقع المعاصر!

وهو ما حاولت إسقاطه في مقدمتي التي حكيت فيها مناقشتي أنا وصديقي حول شراء الشهادات الجامعية.

رواية “يوتوبيا” وفيلم “الطُفيلي” هل هناك أي تشابه بينهما؟

دعني أربط رواية “يوتوبيا” بفيلم “طُفيلي” فالتشابه بينهما كبير وواضح، فبينما عزل الأغنياء أنفسهم في “كمباوندات” خاصة وعاش الفقراء في فقر مدقع يأكلون لحم الكلاب في رواية يوتوبيا. نسج فيلم “Parasite” الكوري شخصياته متلاحمين تمامًا وهو الصراع الأقوى لأنه صراع مباشر بين الطرفين.

في يوتوبيا، الفقراء يسمعون ولا يرون، يحلمون ولا يدركون كيف يتنعم الأغنياء أو ما هو نوع النعيم وأشكاله. لكن في فيلم “باراسايت”، الاصطدام المباشر بالمعرفة، وبأنك- بكل ما تحمله من مشاعر وطموحات- لا تملك ربع ما يعيش فيه الأغنياء، إنك لا تصدق هذا بتاتًا، ويُمكن أن يصل بكَ الحال إلى أحد الأمرين:

– احتقار ذاتك وتقديس الأثرياء.

حيث أن تلك الصدمة التي تنتج عن الاصطدام المباشر بالواقع، قد تجعل بعض الفقراء يعظمون أثرياءهم. ويتخيلون أن بدونهم لما استطاعوا العيش أبدًا أبدًا! لذلك يجب أن يحمدوهم ويشكروهم على ما هم فيه من تطفل! وبذلك يتحقق المعنى الكامل والرمزي لكلمة طُفيلي Parasite.

مثال من فيلم “الطفيلي”: تجلى هذا الفعل في شخصيّة زوج الخادمة الأولى“ جيون سي” وبأفعاله الغريبة التي كانت تشبه الصلوات لسيده الثري لآخر لحظة حيث كان يضرب رأسه في الحائط دلالةً على الشكر وبكلمته المكررة احترام (Respect) في طقوس أشبه بالعبادات!

أما الأمر الثاني: أن تحولك هذه الصدمة إلى محتقر بشدة للأغنياء وتحتقن غضبًا حينما تتعامل معهم.

مثال من فيلم “الطفيلي”: شخصية السائق “كيم كي-تيك” المشحونة بالغضب واللامبالاة حتى وصل به الأمر في النهاية إلى قتل سيده الثري بارك دونج-إيك جراء استياءه المبالغ والمستمر من رائحته العفنة.

ما يلخص قصة الفيلم الأساسية هي جمل الأب «كيم» حينما كانوا في الصالة الرياضية بعد غرق بيتهم. وقتئذ سأله ابنه عن الخطة، فأجابه: بأنه لا يوجد خطة، الخطط التي لا تفشل أبدًا هي تلك الخطط غير الموجودة! هل كان يتوقع أحد أن في نهاية يومهم سينامون هنا في الصالة الرياضية؟ لذلك لا يوجد خطة ولا يهم! سواء أقتلت أم خنت بلدك، لا فرق!

بتلك الكلمات الرئيسية التي تراها، ستمسك بمفاتيح فيلم “Parasite” ونهايته السريالية، فلقد حاول المخرج بونج جون هو تحويل تلك الكلمات إلى مشهد حزينٍ، وجسدت الكاميرا وانتقالاتها- بالتراكمات الأخيرة- ما يريده بالضبط. ونجح في إيصال هذا الشعور بالانفعالات العفوية التي تغلب كل منطق. ليدعك تتساءل فور الانتهاء من هذا المشهد، يا الله! هل من الممكن أن تؤدي هذه الأشياء إلى كل تلك الفوضى؟

أقوى مشهد في فيلم “Parasite”: المشهد الرئيسي

مشهد سقوط الأمطار في فيلم “Parasite” الكوري بارع جدًا، وله بعد نفسي وتوضيحي رهيب لفكرة الفيلم الأساسية. يمكن اعتبار هذا المشهد إشارة غير مباشرة للتغيرات المناخية التي تحدث في العالم وتأثيرها، خاصة على الفقراء! بينما تعتبر السلالم اللانهائية تجسيد للشقاء المستمر للطٌفيليات!

كيف يكون الموقف واحدًا لكنه ليس نفس الشيء للكل (الأثرياء كانوا مستمتعين بالأمطار وقرروا إقامة حفلٍ، بينما مكث الفقراء في صالة رياضية مع آلاف الناس الذين غرقت بيوتهم!).

وفي فيديو اليوتيوب التالي مشهد المطر كاملًا من فيلم “Parasite” ولك أن تلاحظ كمية التفاصيل التمثيلية والتصويرية المبذولة في هذا المشهد تحديدًا:

لُطف الأغنياء

هل الأغنياء لطفاء؟ تطرق الفيلم إلى هذه الفكرة. لأن أسرة كيم الفقيرة لم تتعامل عن قرب مع أسرة غنية من قبل، تعجبوا من لطف الأسرة الثرية حتى صرح الأب: «بأنهم أغنياء لكن ما زالوا لطفاء!» لتجيبه زوجته سريعًا: «هم لطفاء لأنهم أغنياء!».

وللأسف سيتضح لك أن هذا اللطف سطحي، بينما في الأعماق يستثقل الأثرياء وجود الفقراء!

يخاف الطُفيلي دائمًا من معيله!

من أهم المشاهد على الإطلاق في فيلم Parasite  هو مشهد المقارنة المباشرة.. حينما كانت العائلة الفقيرة تحت الطاولة مختبئة من العائلة الثرية، نقارن هنا طريقة التفكير.. الانفعالات المباشرة.. متعة الصبي بالمطر وحينما تفر الأسرة الفقيرة، يهبطون سلالم لا نهائية ليجدوا بيتهم غارقًا.

في هذا المشهد، قد أبدع المخرج في إيصال معنى الفيلم بقوة، وبإظهار الاختلافات الطبقيّة بين العائلتين. حتى أن السيد “بارك” الثري كان قادرًا على تمييز رائحة كيم الفقير أثناء تواجده تحت الطاولة.

مشهد القتل وتبريره في فيلم Parasite

– في لحظة موت ابنة الأب الفقير “كي تيك” وبينما كانت تغرق في دماءها، كان الرجل الثري «بارك» يطلب منه توصيله إلى المشفى! كأن حياتهم غير مهمة ولم تكن أبدًا كذلك. هم دائمًا في خدمته وسيظلون أشياء ثانوية في كل شيء حتى في الموت والحياة والإسعاف!

– أما حينما وقع مفتاح السيارة تحت مايونج -زوج الخادمة الأولى- وحاول بارك الثري إجبار نفسه عن التخلي عن معاييره الحسيّة ويتقبل رائحته الكريهة في هذه اللحظة الصعبة لم يستطع. فكان القرف يغطي وجهه ولم يستطع أن يشم رائحته لأنه فقير، طفيلي، حشرة!

سترى أن هذا الموقف بالتحديد، أشعل نيران الجنون في نفسيّة الأب كيم وذكره بالمواقف التي أهين فيها بسبب رائحته وبأن السيد الثري كان يتعامل معه طوال الوقت على أنه  طفيلي، في مرتبة أقل وليس إنسانًا! فلم يملك عقله تقديم أي حلول غير قتله في مشهدٍ صادم عشوائي متطرف!

مفارقة التوقيت

لا تستغرب، لأن مفارقات فيلم “باراسايت” كثيرة، ستتأكد من هذا حين تلاحظ أن فرق دقيقة منع “كيم كي-جونج” من النزول إلى الغرفة السريّة بطبق الأكل، دلالة على أن أسرة كيم الفقيرة ليست بهذا السوء وإنما تريد فقط أن تبقى على قيد الحياة وتعيش!

 وهذا كان فعل جيد، تحاشى المخرج مواجهته عن طريق الانتقال لمشهد آخر ليركز بذلك على دور الصدفة. ولتحويل الأمور إلى الهدف الأساسي والنهاية السريالية التي أرادها، ولكن هذا اللطف كان من الممكن أن يبقى خيارًا واقعيًا لكن للأسف- حتى مع مواجهته- سنكون أمام معضلة إيجاد حل نهائي للعقدة. وهو شيء صعب للغاية!

لأنه كيف سيتعامل الفقراء مع بعضهم بعضًا  في هذه الحالة؟ فالمعيل يريد أسرة طفيلية واحدة فقط ولا يهتم بالباقي- على الرغم من قدرته على إعالتهم جميعًا- وهذا الصراع يجعل الفقراء في حالة تنافس على كل شيء في حياتهم.

أما الفعل الذي سيحل هذه العقدة بطريقة أقرب للواقع المتطرف هي الحلول الجذرية، فبينما ينزل كي هو الابن بالحجر لمايونج، يظن مايونج أنه يريد قتله، فينهال عليه ضربًا، وتتداعى بعد ذلك المشاهد التراكمية السريالية.

عمومًا أنا أتفق بأن تداعيات أي شيء خاطئ سيئة مهما سول لنا ذكاءنا سلامة النهايات. مَن يحاول أخذ حقه بطريقة خاطئة منذ البداية، من الممكن أن يصل لتدمير نفسه في النهاية وحياة الناس من حوله!